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于处处。破疑网于重重。降伏众魔。绍隆三宝。承事十方诸佛。无有疲劳。修学一切法门。悉皆通达。广作福慧。普利尘沙。得六种之神通。圆一生之佛果。然后不舍法界。遍入尘劳。等观音之慈心。行普贤之愿海。他方此界。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147126.html
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必要注意独自的花朵本身实际上也带有土壤的颜色。 (三)“体普”与“行普” 那么，在三阶教思想中，视“自己”与“他者”为共通的“如来藏”观的实践，和严格区别“自《’与“他者”，只看见、敬重“他者”的...行普”的位置。虽然在现存的三阶教文献中，论述“行普”的地方非常醒目，但是，若武断地认为三阶教的思想就是“行普”的思想，那就容易忽视三阶教思想的整体构架。因为三阶教的思想中，既有“体普”，又有“行普”。...
西本照真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430166320.html
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广州慈光护生2006年9月7号随喜狐狸放生总结南无十方常住三宝南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无护法诸天菩萨狐狸也叫草狐、红狐，哺乳动物；狐狸的生命力和适应性都很强，居住于森林、草原或丘陵；其毛皮珍贵，人类便活剥其皮以作衣服；其剥皮时之恐怖惨烈，实不忍施之于口；即使想到也会手心...
净土行人
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1147355699.html
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又名无梁砖殿，供奉大行普贤菩萨像，颇具特色。在万年寺用过午餐后，全体学僧步行10公里，一路上穿竹海，通幽经，过清音阁，一线天，踏溪水，与山中野猴逗趣，访白龙洞。途中落雨，雨中行，赏峨眉天下秀，给参学...
【佚名】
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0921499858.html
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第一；并于一切三昧自在，普于无边佛刹示现，遍入一切法门。其功德实难称述，可说是大乘菩萨道的典范。
希望深切仰信大行普贤菩萨的佛子大众，能恒常随学于他，并迅速总持普贤菩萨的教法，无论任何时地，都能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033648393.html
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”会成为大行普贤菩萨的大愿力？因为“恒顺众生”要有化俗的智慧。众生颠倒妄想，妄认四大为自身相、六尘缘影为自心相。调和众生使去妄执，必须要有化导的俗谛，圆融的智慧。而且“恒顺”须具忍辱之行。众生的积习、...
见谌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530853877.html
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王，等号为"大行普贤"。普贤形象最富特征的是身下骑一六牙白象，作为他愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨的名气很大，广有信众，佛因山而兴盛，山因佛而扬名。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。唐宋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022865118.html
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遍迹在国内外，莫不缅怀于心，难忘其恩泽。 长老胸襟开阔，犹如广大虚空，含容万法万物的生灭迁流，内心却似一泓明澈清流，涤尽俗世万丈尘烟，透化世事如幻，虚妄无生，在岁月的浪潮翻滚中，广行普贤十大愿的“...
释自圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480568136.html
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刚刚从零下廿九度的清凉圣境拜过来，背向五台山南下往峨嵋山去，峨嵋山是大行普贤菩萨的道场，这两座山的距离是行程中最远的，亦最为险峻，所谓蜀道难行，猴子与野兽特别多，悬崖峭壁，山路迂回，茫茫前路，都不是...
张雷
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07154987349.html
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宗风者，示依法而住也。斋粥随宜，二时均遍。行普清法，上下均力。或有假号窃行混于清众，并别致喧挠者，即堂维那检举，抽下本位挂搭，摈令出院者，贵安清众也。或彼有所犯，即以柱杖杖之，集众烧其衣钵、道具遣逐，从...顿，人人有份。
“行普请法，上下均力”。“普请”指普遍邀请禅僧劳动，也就是我们平常所说的出坡，不分职务高下，一律要出力。
“或有假号窃行混于清众……从偏门而出。”是说有违反规矩...
慧 云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370452878.html